Os tipos de Abluções autorizadas pela lei de Moisés

É o ato ou efeito de lavar objetos separados para o serviço sagrado, ou a lavagem parcial ou total do corpo de quem está sendo dedicado a serviço de Deus. As Escrituras Sagradas oferecem poucas referências sobre esse ato com a finalidade relacionada à higiene corporal e sagrado. Uma dessas poucas referências está no livro aos Hebreus capítulo 9:10.

A ablução nos utensílios para serviço sagrado

As abluções ou a lavagem, eram feitas em todos os utensílios sagrados que faziam parte da Tenda ou do Templo antes de serem usados.

A ablução nos animais para o sacrifício

Além disso eram feitos nos animais que iam serem sacrificados no altar do sacrifício, para retirar a sujeira do campo ou para limpar os restos do sangue da carne do animal que ia levada ao altar ou ser consumida por humanos, por ser proibida comer pelo povo.

A ablução de consagração dos servidores do templo

Esse tipo de procedimento era feito durante a consagração Arão e seus filhos que eram escolhidos para o sacerdócio, antes deles investirem as vestes sacerdotais, ou na hora para entra em serviço sob pena de morte. Além do mais, todo sacerdote ou serventuário do templo que ia entrar em serviço pela manhã ou a tarde, para ministrar ao Senhor nos lugares santos, eles eram obrigados fazer ablução total ou parcial do corpo.

A ablução dos visitantes nos lugares sagrados

E não eram só os servidores do Templo que faziam ablução: os visitantes e autoridades politicas e servidores públicos eram obrigados lavar aos mãos e os pés para poderem adentrar ao solo sagrado, para limpar a sujeira da vida cotidiana.

A ablução de purificação de culpas comuns ou de doenças

Existia também a ablução prescrita na lei de Moisés, destinados às pessoas que iam serem purificadas de lepra ou absolvida de uma culpa simples.

A ablução para inocentar da calúnia e do crime

Existem outro tipo de ablução, fora das paredes do Tempo, muito praticado, tanto pelos servidores do templo como também pelo judiciário, era: a lavagem das mãos, quando a pessoa devia ser inocentado por uma calunia, ou pela imputação de um crime. Nesse tipo de procedimento, o caluniado, ou o imputado pelo crime era chamado pelos anciãos da aldeia mais próxima, para onde o assassinato foi cometido, e ele ou eles lavava suas mãos, e diziam: Minhas ou nossas mãos não derramaram esse sangue, nem o viram nossos olhos". Um grande exemplo bíblico desse tipo de ablução, foi feito por Pôncio Pilatos (Mateus 27:24), que se declarou inocente do sangue de Jesus ao lavar suas mãos na presença do público.

A ablução feita nos mortos

Entre os judeus, essa ablução referia-se ao ritual de lavar os cadáveres de seus entes queridos antes do sepultamento, que representava a partida da pessoa em pureza para a vida eterna. O povo judeu sempre conservou este tipo de cerimonial dos mortos antes de serem enterrados.

A ablução da hospitalidade

Foi essa ablução que Jesus Cristo usou, para recepcionar seus discípulos ao ministério apostólico (Jo 13:5). Jesus ao usar esse tipo de ablução na última páscoa, deixou ao mundo um exemplo de humildade, como qualquer judeu devia cumprir a ablução da hospitalidade, que fazia parte de uma tradição da lei, símbolo de humildade, tratamento, amor, estima e respeito pelo próximo. Jesus, ao realizar essa ablução, era o mesmo que recepcionar os discípulos e dá as boas-vindas ao reino de Deus, como faziam os judeus na hora de receber um estrangeiro ou viajante com tudo o que a lei de Moisés ordenava, que era comida, água para lavar as mãos e os pés, comida, hospedagem, óleo para ungir a cabeça e os pés, ósculo santo, acima a garantia de sua segurança durante toda sua estadia em sua casa.

A ablução batismal em águas

O batismo em águas, era realizado pelos judeus em pessoas que queriam aderir ao judaísmo e adotar a lei de Moisés com regra espiritual em suas vidas. Essa ablução foi realizado em massa pelo profeta João Batista, e depois foi adotada pela igreja apostólica primitiva, em todos que queriam seguir Jesus. O batismo em água, é tipo de confissão pública, que por meio dela, a pessoa diz que está disposto seguir Jesus, e fazer os devidos ajustes na vida espiritual. Pela ação ou efeito de lavar-se pelo batismo, a pessoa está dizendo que está sepultando seu velho passado para seguir uma nova vida em Cristo Jesus (Mt 23:15; At 13:43).

Notação importante

A ablução se tornou uma prática excessiva realizada pelos fariseus, demonstrarem extraordinária pureza e santidade aos olhos do povo (Marcos 7:1-13; Levítico 6:28,11; 32:36-36; 15:22). Autor: Pbsena

El evangelio según el apóstol San juan

Autor: Juan 21: 20-24 describe al autor como "el discípulo que Jesús amó" y por razones históricas e internas, se cree que este es el apóstol Juan, uno de los hijos de Zebedeo (Lucas 5:10).

Cuando fue escrito: El descubrimiento de ciertos fragmentos de papiro en alrededor del año 135 DC requiere que el libro fue escrito, copiado y distribuido antes de eso. Mientras que algunos creen que fue escrito antes de la destrucción de Jerusalén (70 DC), 85-90 DC es una fecha más aceptada para su escritura.

Propósito: Juan 20:31 cita el propósito como: "Estos, sin embargo, han sido registrados para que puedas creer que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y que, creyendo, puedes tener vida en su nombre". A diferencia de los tres Evangelios sinópticos, el propósito de Juan no es presentar una narración cronológica de la vida de Cristo, sino mostrar su divinidad. John no solo quería fortalecer la fe de los creyentes de la segunda generación y guiar a otros a la fe, sino también corregir una falsa doctrina que se estaba extendiendo. Juan enfatizó que Jesucristo era "el Hijo de Dios", completamente Dios y completamente hombre, contrario a la falsa doctrina del "espíritu de Cristo", que afirmaba que este espíritu había venido sobre el hombre Jesús en su bautismo y lo dejó. en la crucifixión

Versículos clave: "Al principio era la Palabra, y la Palabra estaba con Dios, y la Palabra era Dios. Y la Palabra se hizo carne y habitó entre nosotros, llena de gracia y verdad, y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre "(Juan 1: 1,14).

"Al día siguiente, Juan vio a Jesús venir a él y dijo:" ¡He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo! " (Juan 1:29)

"Porque tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo unigénito, para que todo el que cree en él no perezca, sino que tenga vida eterna" (Juan 3:16).

"Jesús les respondió: 'La obra de Dios es esta: que creáis al que fue enviado por él' (Juan 6:29).

"El ladrón viene solo para robar, matar y destruir; he venido para que tengan vida y la tengan en abundancia" (Juan 10:10).

"Les doy vida eterna; nunca perecerán, y nadie las arrebatará de mi mano" (Juan 10:28).

"Jesús le dijo: Yo soy la resurrección y la vida. Quien crea en mí, aunque muera, vivirá; y todos los que vivan y crean en mí no morirán para siempre. ¿Crees esto?" (Juan 11: 25-26).

"Por esto todos sabrán que ustedes son mis discípulos: si se aman los unos a los otros" (Juan 13:35).

"Jesús le respondió: Yo soy el camino, la verdad y la vida; nadie viene al Padre sino por mí" (Juan 14: 6).

"Jesús le dijo: Felipe, he estado contigo por tanto tiempo, ¿y no me has conocido? Quien me ve ve al Padre; ¿cómo dices: Muéstranos al Padre?" (Juan 14: 9).

"Santifícalos en la verdad; tu palabra es la verdad" (Juan 17:17).

"Cuando, por lo tanto, Jesús tomó el vinagre, dijo: ¡Está terminado! E, inclinando la cabeza, entregó el espíritu" (Juan 19:30).

"Jesús le dijo:" Porque me has visto, ¿has creído? Bienaventurados los que no han visto y creyeron "(Juan 20:29).

Resumen: El Evangelio de Juan selecciona solo siete milagros como signos para demostrar la divinidad de Cristo e ilustrar Su ministerio. Algunos de estos signos y narraciones se encuentran solo en Juan. Su libro es el más teológico de los cuatro Evangelios y con frecuencia registra la razón detrás de los eventos mencionados en los otros Evangelios. Él comparte mucho acerca del ministerio venidero del Espíritu Santo después de la ascensión de Jesús. Hay ciertas palabras o frases que Juan usa con frecuencia y que muestran los temas repetitivos de su Evangelio: creer, testificar, Consolar, vida - muerte, luz - oscuridad, Yo soy ... (como en Jesús es el "Yo Soy") y el amor.

El Evangelio de Juan presenta a Cristo, no desde su nacimiento, sino desde el "principio" como "la Palabra" (Logos), quien, como Dios, está involucrado en todos los aspectos de la creación (1: 1-3) y luego hace hacerse carne (1:14) para quitar nuestros pecados como el Cordero de Dios sin mancha (Juan 1:29). Juan selecciona conversaciones espirituales que muestran que Jesús es el Mesías (4:26) y explica cómo alguien puede salvarse a través de su muerte indirecta en la cruz (3: 14-16). Repetidamente irrita a los líderes judíos al corregirlos (2: 13-16), sanar en el día de reposo y reclamar características que pertenecen a Dios (5:18; 8: 56-59; 9: 6,16; 10:33 ) Jesús prepara a sus discípulos para su muerte venidera y para su ministerio después de su resurrección y ascensión (Juan 14-17). Luego, voluntariamente se rinde a la muerte en la cruz en nuestro lugar (10: 15-18), pagando nuestra deuda por el pecado en su totalidad (19:30) para que quien confíe en Él como su Salvador del pecado pueda salvarse (Juan 3 : 14-16). Luego se levanta de la muerte, convenciendo incluso al más escéptico de sus discípulos de que Él es Dios y Señor (20: 24-29).

A multiplicação dos pães - João 6

A multiplicação dos pães

1 - DEPOIS disto partiu Jesus para o outro lado do mar da Galiléia, que é o de Tiberíades.

2 - E grande multidão o seguia, porque via os sinais que operava sobre os enfermos.

3 - E Jesus subiu ao monte, e assentou-se ali com os seus discípulos.

4 - E a páscoa, a festa dos judeus, estava próxima.

5 - Então Jesus, levantando os olhos, e vendo que uma grande multidão vinha ter com ele, disse a Filipe: Onde compraremos pão, para estes comerem?

6 - Mas dizia isto para o experimentar; porque ele bem sabia o que havia de fazer.

7 - Filipe respondeu-lhe: Duzentos dinheiros de pão não lhes bastarão, para que cada um deles tome um pouco.

8 - E um dos seus discípulos, André, irmão de Simão Pedro, disse-Lhe:

9 - Está aqui um rapaz que tem cinco pães de cevada e dois peixinhos; mas que é isto para tantos?

10 - E disse Jesus: Mandai assentar os homens. E havia muita relva naquele lugar. Assentaram-se, pois, os homens em número de quase cinco mil.

11 - E Jesus tomou os pães e, havendo dado graças, repartiu-os pelos discípulos, e os discípulos pelos que estavam assentados; e igualmente também dos peixes, quanto eles queriam.

12 - E, quando estavam saciados, disse aos seus discípulos: Recolhei os pedaços que sobejaram, para que nada se perca.

13 - Recolheram-nos, pois, e encheram doze alcofas de pedaços dos cinco pães de cevada, que sobejaram aos que haviam comido.

14 - Vendo, pois, aqueles homens o milagre que Jesus tinha feito, diziam: Este é verdadeiramente o profeta que devia vir ao mundo.

Jesus anda sobre as águas

15 - Sabendo, pois, Jesus que haviam de vir arrebatá-lo, para o fazerem rei, tornou a retirar-se, ele só, para o monte.

16 - E, quando veio a tarde, os seus discípulos desceram para o mar.

17 - E, entrando no barco, atravessaram o mar em direção a Cafarnaum; e era já escuro, e ainda Jesus não tinha chegado ao pé deles.

18 - E o mar se levantou, porque um grande vento assoprava.

19 - E, tendo navegado uns vinte e cinco ou trinta estádios, viram a Jesus, andando sobre o mar e aproximando-se do barco; e temeram.

20 - Mas ele lhes disse: Sou eu, não temais.

21 - Então eles de boa mente o receberam no barco; e logo o barco chegou à terra para onde iam.

Jesus, o pão da vida

22 - No dia seguinte, a multidão que estava do outro lado do mar, vendo que não havia ali mais do que um barquinho, a não ser aquele no qual os discípulos haviam entrado, e que Jesus não entrara com os seus discípulos naquele barquinho, mas que os seus discípulos tinham ido sozinhos

23 - (Contudo, outros barquinhos tinham chegado de Tiberíades, perto do lugar onde comeram o pão, havendo o Senhor dado graças).

24 - Vendo, pois, a multidão que Jesus não estava ali nem os seus discípulos, entraram eles também nos barcos, e foram a Cafarnaum, em busca de Jesus.

25 - E, achando-o no outro lado do mar, disseram-lhe: Rabi, quando chegaste aqui?

26 - Jesus respondeu-lhes, e disse: Na verdade, na verdade vos digo que me buscais, não pelos sinais que vistes, mas porque comestes do pão e vos saciastes.

27 - Trabalhai, não pela comida que perece, mas pela comida que permanece para a vida eterna, a qual o Filho do homem vos dará; porque a este o Pai, Deus, o selou.

28 - Disseram-lhe, pois: Que faremos para executarmos as obras de Deus?

29 - Jesus respondeu, e disse-lhes: A obra de Deus é esta: Que creiais naquele que ele enviou.

30 - Disseram-lhe, pois: Que sinal, pois, fazes tu, para que o vejamos, e creiamos em ti? Que operas tu?

31 - Nossos pais comeram o maná no deserto, como está escrito: Deu-lhes a comer o pão do céu.

32 - Disse-lhes, pois, Jesus: Na verdade, na verdade vos digo: Moisés não vos deu o pão do céu; mas meu Pai vos dá o verdadeiro pão do céu.

33 - Porque o pão de Deus é aquele que desce do céu e dá vida ao mundo.

34 - Disseram-lhe, pois: Senhor, dá-nos sempre desse pão.

35 - E Jesus lhes disse: Eu sou o pão da vida; aquele que vem a mim não terá fome, e quem crê em mim nunca terá sede.

36 - Mas já vos disse que também vós me vistes, e contudo não credes.

37 - Todo o que o Pai me dá virá a mim; e o que vem a mim de maneira nenhuma o lançarei fora.

38 - Porque eu desci do céu, não para fazer a minha vontade, mas a vontade daquele que me enviou.

39 - E a vontade do Pai que me enviou é esta: Que nenhum de todos aqueles que me deu se perca, mas que o ressuscite no último dia.

40 - Porquanto a vontade daquele que me enviou é esta: Que todo aquele que vê o Filho, e crê nele, tenha a vida eterna; e eu o ressuscitarei no último dia.

Jesus fala aos judeus

41 - Murmuravam, pois, dele os judeus, porque dissera: Eu sou o pão que desceu do céu.

42 - E diziam: Não é este Jesus, o filho de José, cujo pai e mãe nós conhecemos? Como, pois, diz ele: Desci do céu?

43 - Respondeu, pois, Jesus, e disse-lhes: Não murmureis entre vós.

44 - Ninguém pode vir a mim, se o Pai que me enviou o não trouxer; e eu o ressuscitarei no último dia.

45 - Está escrito nos profetas: E serão todos ensinados por Deus. Portanto, todo aquele que do Pai ouviu e aprendeu vem a mim.

46 - Não que alguém visse ao Pai, a não ser aquele que é de Deus; este tem visto ao Pai.

47 - Na verdade, na verdade vos digo que aquele que crê em mim tem a vida eterna.

48 - Eu sou o pão da vida.

49 - Vossos pais comeram o maná no deserto, e morreram.

50 - Este é o pão que desce do céu, para que o que dele comer não morra.

51 - Eu sou o pão vivo que desceu do céu; se alguém comer deste pão, viverá para sempre; e o pão que eu der é a minha carne, que eu darei pela vida do mundo.

52 - Disputavam, pois, os judeus entre si, dizendo: Como nos pode dar este a sua carne a comer?

53 - Jesus, pois, lhes disse: Na verdade, na verdade vos digo que, se não comerdes a carne do Filho do homem, e não beberdes o seu sangue, não tereis vida em vós mesmos.

54 - Quem come a minha carne e bebe o meu sangue tem a vida eterna, e eu o ressuscitarei no último dia.

55 - Porque a minha carne verdadeiramente é comida, e o meu sangue verdadeiramente é bebida.

56 - Quem come a minha carne e bebe o meu sangue permanece em mim e eu nele.

57 - Assim como o Pai, que vive, me enviou, e eu vivo pelo Pai, assim, quem de mim se alimenta, também viverá por mim.

58 - Este é o pão que desceu do céu; não é o caso de vossos pais, que comeram o maná e morreram; quem comer este pão viverá para sempre.

59 - Ele disse estas coisas na sinagoga, ensinando em Cafarnaum.

Deserção de muitos discípulos

60 - Muitos, pois, dos seus discípulos, ouvindo isto, disseram: Duro é este discurso; quem o pode ouvir?

61 - Sabendo, pois, Jesus em si mesmo que os seus discípulos murmuravam disto, disse-lhes: Isto escandaliza-vos?

62 - Que seria, pois, se vísseis subir o Filho do homem para onde primeiro estava?

63 - O espírito é o que vivifica, a carne para nada aproveita; as palavras que eu vos digo são espírito e vida.

64 - Mas há alguns de vós que não crêem. Porque bem sabia Jesus, desde o princípio, quem eram os que não criam, e quem era o que o havia de entregar.

65 - E dizia: Por isso eu vos disse que ninguém pode vir a mim, se por meu Pai não lhe for concedido.

66 - Desde então muitos dos seus discípulos tornaram para trás, e já não andavam com ele.

67 - Então disse Jesus aos doze: Quereis vós também retirar-vos?

68 - Respondeu-lhe, pois, Simão Pedro: Senhor, para quem iremos nós? Tu tens as palavras da vida eterna.

69 - E nós temos crido e conhecido que tu és o Cristo, o Filho do Deus vivente.

70 - Respondeu-lhe Jesus: Não vos escolhi a vós os doze? e um de vós é um diabo.

71 - E isto dizia ele de Judas Iscariotes, filho de Simão; porque este o havia de entregar, sendo um dos doze.

Um sinal do céu pedido pelos fariseus e saduceus - Mateus 16

1 - E, CHEGANDO-SE os fariseus e os saduceus, para o tentarem, pediram-lhe que lhes mostrasse algum sinal do céu.

2 - Mas ele, respondendo, disse-lhes: Quando é chegada a tarde, dizeis: Haverá bom tempo, porque o céu está rubro.

3 - E, pela manhã: Hoje haverá tempestade, porque o céu está de um vermelho sombrio. Hipócritas, sabeis discernir a face do céu, e não conheceis os sinais dos tempos?

4 - Uma geração má e adúltera pede um sinal, e nenhum sinal lhe será dado, senão o sinal do profeta Jonas. E, deixando-os, retirou-se.

O fermento dos fariseus e saduceus

5 - E, passando seus discípulos para o outro lado, tinham-se esquecido de trazer pão.

6 - E Jesus disse-lhes: Adverti, e acautelai-vos do fermento dos fariseus e saduceus.

7 - E eles arrazoavam entre si, dizendo: É porque não trouxemos pão.

8 - E Jesus, percebendo isso, disse: Por que arrazoais entre vós, homens de pouca fé, sobre o não terdes trazido pão?

9 - Não compreendeis ainda, nem vos lembrais dos cinco pães para cinco mil homens, e de quantas alcofas levantastes?

10 0 Nem dos sete pães para quatro mil, e de quantos cestos levantastes?

11 - Como não compreendestes que não vos falei a respeito do pão, mas que vos guardásseis do fermento dos fariseus e saduceus?

12 - Então compreenderam que não dissera que se guardassem do fermento do pão, mas da doutrina dos fariseus.

Confissão de Pedro

13 - E, chegando Jesus às partes de Cesaréia de Filipe, interrogou os seus discípulos, dizendo: Quem dizem os homens ser o Filho do homem?

14 - E eles disseram: Uns, João o Batista; outros, Elias; e outros, Jeremias, ou um dos profetas.

15 - Disse-lhes ele: E vós, quem dizeis que eu sou?

16 - E Simão Pedro, respondendo, disse: Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo.

17 - E Jesus, respondendo, disse-lhe: Bem-aventurado és tu, Simão Barjonas, porque to não revelou a carne e o sangue, mas meu Pai, que está nos céus.

18 - Pois também eu te digo que tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e as portas do inferno não prevalecerão contra ela;

19 - E eu te darei as chaves do reino dos céus; e tudo o que ligares na terra será ligado nos céus, e tudo o que desligares na terra será desligado nos céus.

20 - Então mandou aos seus discípulos que a ninguém dissessem que ele era Jesus o Cristo.

Jesus prediz sua morte

21 - Desde então começou Jesus a mostrar aos seus discípulos que convinha ir a Jerusalém, e padecer muitas coisas dos anciãos, e dos principais dos sacerdotes, e dos escribas, e ser morto, e ressuscitar ao terceiro dia.

22 - E Pedro, tomando-o de parte, começou a repreendê-lo, dizendo: Senhor, tem compaixão de ti; de modo nenhum te acontecerá isso.

23 - Ele, porém, voltando-se, disse a Pedro: Para trás de mim, Satanás, que me serves de escândalo; porque não compreendes as coisas que são de Deus, mas só as que são dos homens.

24 - Então disse Jesus aos seus discípulos: Se alguém quiser vir após mim, renuncie-se a si mesmo, tome sobre si a sua cruz, e siga-me;

25 - Porque aquele que quiser salvar a sua vida, perdê-la-á, e quem perder a sua vida por amor de mim, achá-la-á.

26 - Pois que aproveita ao homem ganhar o mundo inteiro, se perder a sua alma? Ou que dará o homem em recompensa da sua alma?

27 - Porque o Filho do homem virá na glória de seu Pai, com os seus anjos; e então dará a cada um segundo as suas obras.

28 - Em verdade vos digo que alguns há, dos que aqui estão, que não provarão a morte até que vejam vir o Filho do homem no seu reino.