Autoridade de Jesus questionada - Lucas 20

Autoridade de Jesus questionada 

1 - E ACONTECEU num daqueles dias que, estando ele ensinando o povo no templo, e anunciando o evangelho, sobrevieram os principais dos sacerdotes e os escribas com os anciãos,

2 - E falaram-lhe, dizendo: Dize-nos, com que autoridade fazes estas coisas? Ou, quem é que te deu esta autoridade?

3 - E, respondendo ele, disse-lhes: Também eu vos farei uma pergunta: Dizei-me pois:

4 - O batismo de João era do céu ou dos homens?

5 - E eles arrazoavam entre si, dizendo: Se dissermos: Do céu, ele nos dirá: Então por que o não crestes?

6 - E se dissermos: Dos homens; todo o povo nos apedrejará, pois têm por certo que João era profeta.

7 - E responderam que não sabiam de onde era.

8 - E Jesus lhes disse: Tampouco vos direi com que autoridade faço isto.

A parábola dos vinhateiros

9 - E começou a dizer ao povo esta parábola: Certo homem plantou uma vinha, e arrendou-a a uns lavradores, e partiu para fora da terra por muito tempo;

10 - E no tempo próprio mandou um servo aos lavradores, para que lhe dessem dos frutos da vinha; mas os lavradores, espancando-o, mandaram-no vazio.

11 - E tornou ainda a mandar outro servo; mas eles, espancando também a este, e afrontando-o, mandaram-no vazio.

12 - E tornou ainda a mandar um terceiro; mas eles, ferindo também a este, o expulsaram.

13 - E disse o senhor da vinha: Que farei? Mandarei o meu filho amado; talvez, vendo-o, seja respeitado.

14 - Mas, vendo-o os lavradores, arrazoaram entre si, dizendo: Este é o herdeiro; vinde, matemo-lo, para que a herança seja nossa.

15 - E, lançando-o fora da vinha, o mataram. Que lhes fará, pois, o senhor da vinha?

16 - Irá, e destruirá estes lavradores, e dará a outros a vinha. E, ouvindo eles isto, disseram: Não seja assim!

17 - Mas ele, olhando para eles, disse: Que é isto, pois, que está escrito? A pedra, que os edificadores reprovaram, Essa foi feita cabeça da esquina.

18 - Qualquer que cair sobre aquela pedra ficará em pedaços, e aquele sobre quem ela cair será feito em pó.

19 - E os principais dos sacerdotes e os escribas procuravam lançar mão dele naquela mesma hora; mas temeram o povo; porque entenderam que contra eles dissera esta parábola.

A questão do tributo

20 - E, observando-o, mandaram espias, que se fingissem justos, para o apanharem nalguma palavra, e o entregarem à jurisdição e poder do presidente.

21 - E perguntaram-lhe, dizendo: Mestre, nós sabemos que falas e ensinas bem e retamente, e que não consideras a aparência da pessoa, mas ensinas com verdade o caminho de Deus.

22 - É-nos lícito dar tributo a César ou não?

23 - E, entendendo ele a sua astúcia, disse-lhes: Por que me tentais?

24 - Mostrai-me uma moeda. De quem tem a imagem e a inscrição? E, respondendo eles, disseram: De César.

25 - Disse-lhes então: Dai, pois, a César o que é de César, e a Deus o que é de Deus.

26 - E não puderam apanhá-lo em palavra alguma diante do povo; e, maravilhados da sua resposta, calaram-se.

Os saduceus e a ressurreição

27 - E, chegando-se alguns dos saduceus, que dizem não haver ressurreição, perguntaram-lhe,

28 - Dizendo: Mestre, Moisés nos deixou escrito que, se o irmão de algum falecer, tendo mulher, e não deixar filhos, o irmão dele tome a mulher, e suscite posteridade a seu irmão.

29 - Houve, pois, sete irmãos, e o primeiro tomou mulher, e morreu sem filhos;

30 - E tomou-a o segundo por mulher, e ele morreu sem filhos.

31 - E tomou-a o terceiro, e igualmente também os sete; e morreram, e não deixaram filhos.

32 - E por último, depois de todos, morreu também a mulher.

33 - Portanto, na ressurreição, de qual deles será a mulher, pois que os sete por mulher a tiveram?

34 - E, respondendo Jesus, disse-lhes: Os filhos deste mundo casam-se, e dão-se em casamento;

35 - Mas os que forem havidos por dignos de alcançar o mundo vindouro, e a ressurreição dentre os mortos, nem hão de casar, nem ser dados em casamento;

36 - Porque já não podem mais morrer; pois são iguais aos anjos, e são filhos de Deus, sendo filhos da ressurreição.

37 - E que os mortos hão de ressuscitar também o mostrou Moisés junto da sarça, quando chama ao Senhor Deus de Abraão, e Deus de Isaque, e Deus de Jacó.

38 - Ora, Deus não é Deus de mortos, mas de vivos; porque para ele vivem todos.

39 - E, respondendo alguns dos escribas, disseram: Mestre, disseste bem.

40 - E não ousavam perguntar-lhe mais coisa alguma.

De quem o Cristo é Filho?

41 - E ele lhes disse: Como dizem que o Cristo é filho de Davi?

42 - Visto como o mesmo Davi diz no livro dos Salmos: Disse o SENHOR ao meu Senhor: Assenta-te à minha direita,

43 - Até que eu ponha os teus inimigos por escabelo de teus pés.

44 - Se Davi lhe chama Senhor, como é ele seu filho?

45 - E, ouvindo-o todo o povo, disse Jesus aos seus discípulos:

46 - Guardai-vos dos escribas, que querem andar com vestes compridas; e amam as saudações nas praças, e as principais cadeiras nas sinagogas, e os primeiros lugares nos banquetes;

47 - Que devoram as casas das viúvas, fazendo, por pretexto, longas orações. Estes receberão maior condenação.

A transfiguração Jesus e a predição sua morte e ressurreição - Mateus 17

A transfiguração de Jesus
1 - SEIS dias depois, tomou Jesus consigo a Pedro, e a Tiago, e a João, seu irmão, e os conduziu em particular a um alto monte,

2 - E transfigurou-se diante deles; e o seu rosto resplandeceu como o sol, e as suas vestes se tornaram brancas como a luz.

3 - E eis que lhes apareceram Moisés e Elias, falando com ele.

4 - E Pedro, tomando a palavra, disse a Jesus: Senhor, bom é estarmos aqui; se queres, façamos aqui três tabernáculos, um para ti, um para Moisés, e um para Elias.

5 - E, estando ele ainda a falar, eis que uma nuvem luminosa os cobriu. E da nuvem saiu uma voz que dizia: Este é o meu amado Filho, em quem me comprazo; escutai-o.

6 - E os discípulos, ouvindo isto, caíram sobre os seus rostos, e tiveram grande medo.

7 - E, aproximando-se Jesus, tocou-lhes, e disse: Levantai-vos, e não tenhais medo.

8 - E, erguendo eles os olhos, ninguém viram senão unicamente a Jesus.

9 - E, descendo eles do monte, Jesus lhes ordenou, dizendo: A ninguém conteis a visão, até que o Filho do homem seja ressuscitado dentre os mortos.

10 - E os seus discípulos o interrogaram, dizendo: Por que dizem então os escribas que é mister que Elias venha primeiro?

11 - E Jesus, respondendo, disse-lhes: Em verdade Elias virá primeiro, e restaurará todas as coisas;

12 - Mas digo-vos que Elias já veio, e não o conheceram, mas fizeram-lhe tudo o que quiseram. Assim farão eles também padecer o Filho do homem.

13 - Então entenderam os discípulos que lhes falara de João o Batista.

14 - E, quando chegaram à multidão, aproximou-se-lhe um homem, pondo-se de joelhos diante dele, e dizendo:

15 - Senhor, tem misericórdia de meu filho, que é lunático e sofre muito; pois muitas vezes cai no fogo, e muitas vezes na água;

16 - E trouxe-o aos teus discípulos; e não puderam curá-lo.

17 - E Jesus, respondendo, disse: Ó geração incrédula e perversa! até quando estarei eu convosco, e até quando vos sofrerei? Trazei-mo aqui.

18 - E, repreendeu Jesus o demônio, que saiu dele, e desde aquela hora o menino sarou.

19 - Então os discípulos, aproximando-se de Jesus em particular, disseram: Por que não pudemos nós expulsá-lo?

20 - E Jesus lhes disse: Por causa de vossa incredulidade; porque em verdade vos digo que, se tiverdes fé como um grão de mostarda, direis a este monte: Passa daqui para acolá, e há de passar; e nada vos será impossível.

21 - Mas esta casta de demônios não se expulsa senão pela oração e pelo jejum.

Jesus prediz sua morte e sua ressurreição

22 - Ora, achando-se eles na Galiléia, disse-lhes Jesus: O Filho do homem será entregue nas mãos dos homens;

23 - E matá-lo-ão, e ao terceiro dia ressuscitará. E eles se entristeceram muito.

24 - E, chegando eles a Cafarnaum, aproximaram-se de Pedro os que cobravam as dracmas, e disseram: O vosso mestre não paga as dracmas?

25 - Disse ele: Sim. E, entrando em casa, Jesus se lhe antecipou, dizendo: Que te parece, Simão? De quem cobram os reis da terra os tributos, ou o censo? Dos seus filhos, ou dos alheios?

26 - Disse-lhe Pedro: Dos alheios. Disse-lhe Jesus: Logo, estão livres os filhos.

27 - Mas, para que os não escandalizemos, vai ao mar, lança o anzol, tira o primeiro peixe que subir, e abrindo-lhe a boca, encontrarás um estáter; toma-o, e dá-o por mim e por ti.

A parábola dos trabalhadores na vinha e os dois cegos de Jericó - Mateus 20

A parábola dos trabalhadores na vinha

1 - PORQUE o reino dos céus é semelhante a um homem, pai de família, que saiu de madrugada a assalariar trabalhadores para a sua vinha.

2 - E, ajustando com os trabalhadores a um dinheiro por dia, mandou-os para a sua vinha.

3 - E, saindo perto da hora terceira, viu outros que estavam ociosos na praça,

4 - E disse-lhes: Ide vós também para a vinha, e dar-vos-ei o que for justo. E eles foram.

5 - Saindo outra vez, perto da hora sexta e nona, fez o mesmo.

6 - E, saindo perto da hora undécima, encontrou outros que estavam ociosos, e perguntou-lhes: Por que estais ociosos todo o dia?

7 - Disseram-lhe eles: Porque ninguém nos assalariou. Diz-lhes ele: Ide vós também para a vinha, e recebereis o que for justo.

8 - E, aproximando-se a noite, diz o senhor da vinha ao seu mordomo: Chama os trabalhadores, e paga-lhes o jornal, começando pelos derradeiros, até aos primeiros.

9 - E, chegando os que tinham ido perto da hora undécima, receberam um dinheiro cada um.

10 - Vindo, porém, os primeiros, cuidaram que haviam de receber mais; mas do mesmo modo receberam um dinheiro cada um.

11 - E, recebendo-o, murmuravam contra o pai de família,

12 - Dizendo: Estes derradeiros trabalharam só uma hora, e tu os igualaste conosco, que suportamos a fadiga e a calma do dia.

13 - Mas ele, respondendo, disse a um deles: Amigo, não te faço agravo; não ajustaste tu comigo um dinheiro?

14 - Toma o que é teu, e retira-te; eu quero dar a este derradeiro tanto como a ti.

15 - Ou não me é lícito fazer o que quiser do que é meu? Ou é mau o teu olho porque eu sou bom?

16 - Assim os derradeiros serão primeiros, e os primeiros derradeiros; porque muitos são chamados, mas poucos escolhidos.

Jesus prediz sua morte e sua ressurreição

17 - E, subindo Jesus a Jerusalém, chamou à parte os seus doze discípulos, e no caminho disse-lhes:

18 - Eis que vamos para Jerusalém, e o Filho do homem será entregue aos príncipes dos sacerdotes, e aos escribas, e condená-lo-ão à morte.

19 - E o entregarão aos gentios para que dele escarneçam, e o açoitem e crucifiquem, e ao terceiro dia ressuscitará.

20 - Então se aproximou dele a mãe dos filhos de Zebedeu, com seus filhos, adorando-o, e fazendo-lhe um pedido.

21 - E ele diz-lhe: Que queres? Ela respondeu: Dize que estes meus dois filhos se assentem, um à tua direita e outro à tua esquerda, no teu reino.

22 - Jesus, porém, respondendo, disse: Não sabeis o que pedis. Podeis vós beber o cálice que eu hei de beber, e ser batizados com o batismo com que eu sou batizado? Dizem-lhe eles: Podemos.

23 - E diz-lhes ele: Na verdade bebereis o meu cálice e sereis batizados com o batismo com que eu sou batizado, mas o assentar-se à minha direita ou à minha esquerda não me pertence dá-lo, mas é para aqueles para quem meu Pai o tem preparado.

24 - E, quando os dez ouviram isto, indignaram-se contra os dois irmãos.

25 - Então Jesus, chamando-os para junto de si, disse: Bem sabeis que pelos príncipes dos gentios são estes dominados, e que os grandes exercem autoridade sobre eles.

26 - Não será assim entre vós; mas todo aquele que quiser entre vós fazer-se grande seja vosso serviçal;

27 - E, qualquer que entre vós quiser ser o primeiro, seja vosso servo;

28 - Bem como o Filho do homem não veio para ser servido, mas para servir, e para dar a sua vida em resgate de muitos.

A cura de dois cegos de Jericó

29 - E, saindo eles de Jericó, seguiu-o grande multidão.

30 - E eis que dois cegos, assentados junto do caminho, ouvindo que Jesus passava, clamaram, dizendo: Senhor, Filho de Davi, tem misericórdia de nós!

31 - E a multidão os repreendia, para que se calassem; eles, porém, cada vez clamavam mais, dizendo: Senhor, Filho de Davi, tem misericórdia de nós!

32 - E Jesus, parando, chamou-os, e disse: Que quereis que vos faça?

33 - Disseram-lhe eles: Senhor, que os nossos olhos sejam abertos.

34 - Então Jesus, movido de íntima compaixão, tocou-lhes nos olhos, e logo seus olhos viram; e eles o seguiram.

A parábola das bodas e os saduceus e a ressurreição - Mateus 22

1 - ENTÃO Jesus, tomando a palavra, tornou a falar-lhes em parábolas, dizendo:

2 - O reino dos céus é semelhante a um certo rei que celebrou as bodas de seu filho;

3 - E enviou os seus servos a chamar os convidados para as bodas, e estes não quiseram vir.

4 - Depois, enviou outros servos, dizendo: Dizei aos convidados: Eis que tenho o meu jantar preparado, os meus bois e cevados já mortos, e tudo já pronto; vinde às bodas.

5 - Eles, porém, não fazendo caso, foram, um para o seu campo, outro para o seu negócio;

6 - E os outros, apoderando-se dos servos, os ultrajaram e mataram.

7 - E o rei, tendo notícia disto, encolerizou-se e, enviando os seus exércitos, destruiu aqueles homicidas, e incendiou a sua cidade.

8 - Então diz aos servos: As bodas, na verdade, estão preparadas, mas os convidados não eram dignos.

9 - Ide, pois, às saídas dos caminhos, e convidai para as bodas a todos os que encontrardes.

10 - E os servos, saindo pelos caminhos, ajuntaram todos quantos encontraram, tanto maus como bons; e a festa nupcial foi cheia de convidados.

11 - E o rei, entrando para ver os convidados, viu ali um homem que não estava trajado com veste de núpcias.

12 - E disse-lhe: Amigo, como entraste aqui, não tendo veste nupcial? E ele emudeceu.

13 - Disse, então, o rei aos servos: Amarrai-o de pés e mãos, levai-o, e lançai-o nas trevas exteriores; ali haverá pranto e ranger de dentes.

14 - Porque muitos são chamados, mas poucos escolhidos.

15 - Então, retirando-se os fariseus, consultaram entre si como o surpreenderiam nalguma palavra;

16 - E enviaram-lhe os seus discípulos, com os herodianos, dizendo: Mestre, bem sabemos que és verdadeiro, e ensinas o caminho de Deus segundo a verdade, e de ninguém se te dá, porque não olhas a aparência dos homens.

17 - Dize-nos, pois, que te parece? É lícito pagar o tributo a César, ou não?

18 - Jesus, porém, conhecendo a sua malícia, disse: Por que me experimentais, hipócritas?

19 - Mostrai-me a moeda do tributo. E eles lhe apresentaram um dinheiro.

20 - E ele diz-lhes: De quem é esta efígie e esta inscrição?

21 - Dizem-lhe eles: De César. Então ele lhes disse: Dai pois a César o que é de César, e a Deus o que é de Deus.

22 - E eles, ouvindo isto, maravilharam-se, e, deixando-o, se retiraram.

Os saduceus e a ressurreição

23´- No mesmo dia chegaram junto dele os saduceus, que dizem não haver ressurreição, e o interrogaram,

24 - Dizendo: Mestre, Moisés disse: Se morrer alguém, não tendo filhos, casará o seu irmão com a mulher dele, e suscitará descendência a seu irmão.

25 - Ora, houve entre nós sete irmãos; e o primeiro, tendo casado, morreu e, não tendo descendência, deixou sua mulher a seu irmão.

26 - Da mesma sorte o segundo, e o terceiro, até ao sétimo;

27 - Por fim, depois de todos, morreu também a mulher.

28 - Portanto, na ressurreição, de qual dos sete será a mulher, visto que todos a possuíram?

29 - Jesus, porém, respondendo, disse-lhes: Errais, não conhecendo as Escrituras, nem o poder de Deus.

30 - Porque na ressurreição nem casam nem são dados em casamento; mas serão como os anjos de Deus no céu.

31 - E, acerca da ressurreição dos mortos, não tendes lido o que Deus vos declarou, dizendo:

32 - Eu sou o Deus de Abraão, o Deus de Isaque, e o Deus de Jacó? Ora, Deus não é Deus dos mortos, mas dos vivos.

33 - E, as turbas, ouvindo isto, ficaram maravilhadas da sua doutrina.

O maior dos mandamentos

34 - E os fariseus, ouvindo que ele fizera emudecer os saduceus, reuniram-se no mesmo lugar.

35 - E um deles, doutor da lei, interrogou-o para o experimentar, dizendo:

36 - Mestre, qual é o grande mandamento na lei?

37 - E Jesus disse-lhe: Amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todo o teu pensamento.

38 - Este é o primeiro e grande mandamento.

39 - E o segundo, semelhante a este, é: Amarás o teu próximo como a ti mesmo.

40 - Destes dois mandamentos dependem toda a lei e os profetas.

41 - E, estando reunidos os fariseus, interrogou-os Jesus,

42 - Dizendo: Que pensais vós do Cristo? De quem é filho? Eles disseram-lhe: De Davi.

43 - Disse-lhes ele: Como é então que Davi, em espírito, lhe chama Senhor, dizendo:

44 - Disse o Senhor ao meu Senhor: Assenta-te à minha direita, Até que eu ponha os teus inimigos por escabelo de teus pés?

45 - Se Davi, pois, lhe chama Senhor, como é seu filho?

46 - E ninguém podia responder-lhe uma palavra; nem desde aquele dia ousou mais alguém interrogá-lo.

Evangelho Segundo Escreveu Apóstolo Mateus

Autor: Este Evangelho é conhecido como o Evangelho de Mateus porque foi escrito pelo apóstolo do mesmo nome. O estilo do livro é exatamente o que seria esperado de um homem que já foi um cobrador de impostos. Mateus tem um grande interesse em contabilidade (18:23-24; 25:14-15). O livro é muito ordenado e conciso. Ao invés de escrever em ordem cronológica, Mateus organiza este Evangelho através de seis discursos.

Como cobrador de impostos, Mateus tinha uma habilidade que torna seus escritos ainda mais emocionantes para os cristãos. Esperava-se que os coletores de impostos fossem capazes de escrever em uma forma de taquigrafia, o que essencialmente significa que Mateus podia gravar as palavras de uma pessoa à medida que falavam, palavra por palavra. Essa capacidade significa que as palavras de Mateus não são apenas inspiradas pelo Espírito Santo, mas devem representar uma transcrição real de alguns dos sermões de Cristo. Por exemplo, o Sermão da Montanha, como registrado nos capítulos 5-7, é quase certamente uma gravação perfeita daquela grande mensagem.

Quando foi escrito: Como um apóstolo, Mateus escreveu este livro no início do período da igreja, provavelmente por volta de 50 dC. Essa foi uma época em que a maioria dos cristãos eram judeus convertidos, assim, o foco de Mateus na perspectiva judaica neste evangelho é compreensível.

Propósito: Mateus tem a intenção de provar aos judeus que Jesus Cristo é o Messias prometido. Mais do que qualquer outro evangelho, Mateus cita o Antigo Testamento para mostrar como Jesus cumpriu as palavras dos profetas judeus. Mateus descreve em detalhes a linhagem de Jesus desde Davi e usa muitas expressões familiares aos judeus. O amor e preocupação de Mateus por seu povo é visível através de sua abordagem minuciosa de contar a história do evangelho.

Versículos-chave: Mateus 5:17: “Não penseis que vim revogar a Lei ou os Profetas; não vim para revogar, vim para cumprir.”

Primeira Epístola de Paulo aos Tessalonicenses

Autor: 1 Tessalonicenses 1:1 indica que o livro de 1 Tessalonicenses foi escrito pelo apóstolo Paulo, provavelmente junto com Silas e Timóteo.

Quando foi escrito: O livro de 1 Tessalonicenses foi escrito em cerca de 50 dC.

Propósito: Na igreja de Tessalônica havia alguns mal-entendidos sobre o retorno de Cristo. Paulo desejava esclarecê-los em sua carta. Ele também a escreve como uma instrução a uma vida santa.

Versículos-chave: 1 Tessalonicenses 3:5: “Foi por isso que, já não me sendo possível continuar esperando, mandei indagar o estado da vossa fé, temendo que o Tentador vos provasse, e se tornasse inútil o nosso labor.”

1 Tessalonicenses 3:7: “...sim, irmãos, por isso, fomos consolados acerca de vós, pela vossa fé, apesar de todas as nossas privações e tribulação...”

1 Tessalonicenses 4:14-17: "Pois, se cremos que Jesus morreu e ressuscitou, assim também Deus, mediante Jesus, trará, em sua companhia, os que dormem. Ora, ainda vos declaramos, por palavra do Senhor, isto: nós, os vivos, os que ficarmos até à vinda do Senhor, de modo algum precederemos os que dormem. Porquanto o Senhor mesmo, dada a sua palavra de ordem, ouvida a voz do arcanjo, e ressoada a trombeta de Deus, descerá dos céus, e os mortos em Cristo ressuscitarão primeiro; depois, nós, os vivos, os que ficarmos, seremos arrebatados juntamente com eles, entre nuvens, para o encontro do Senhor nos ares, e, assim, estaremos para sempre com o Senhor."

1 Tessalonicenses 5:16-18: “Regozijai-vos sempre. Orai sem cessar. Em tudo, dai graças, porque esta é a vontade de Deus em Cristo Jesus para convosco.”

Resumo: Os três primeiros capítulos são sobre Paulo desejando visitar a igreja de Tessalônica mas não podendo porque Satanás os impediu (1 Tessalonicenses 2:18), e sobre como Paulo se preocupava com eles e se animava em escutar como tinham estado. Paulo então ora por eles (1 Tessalonicenses 3:11-13). No capítulo 4, Paulo está instruindo os crentes em Tessalônica sobre como viver uma vida santa em Cristo Jesus (1 Tessalonicenses 4:1-12). Paulo prossegue a instruí-los sobre um equívoco que eles tinham. Ele diz que as pessoas que morreram em Cristo Jesus também vão ao céu quando Ele voltar (1 Tessalonicenses 4:13-18, 5:1-11). O livro termina com instruções finais de viver a vida cristã.

A Ressurreição e Glorificação de Jesus Cristo - VI

A ressurreição física e corporal do Senhor Jesus Cristo é o fundamento inabalável do Evangelho e da nossa fé. De fato, o cristianismo não seria mais do que uma religião, se Cristo não tivesse ressuscitado dentre os mortos. Portanto, é a ressurreição de Cristo, dentre outras coisas, que o faz diferente dos grandes filósofos e fundadores de religiões humanas. É a ressurreição de Cristo que faz do cristianis­mo o elo de comunhão entre o homem e uma Pessoa, o pró­prio Cristo ressurreto. Portanto, não é sem motivo que o Diabo e muitos homens ímpios, tendo tentado destruir o cristianismo, foram impedidos de fazê-lo, pois, em qual­quer direção em que se encontrassem, sempre se viam diante dum túmulo vazio, o túmulo daquele que foi morto, mas vive para jamais morrer.

1. A Realidade da Ressurreição de Cristo

A realidade da ressurreição de Cristo se evidencia ao longo da narrativa one-testamentária. Suas provas se veem:

a)  No sepulcro vazio (Lc 24.3).

b) Nas aparições do Senhor a Maria Madalena, às mulheres, a Simão Pedro, aos dois discípulos no ca­minho de Emaús, aos discípulos no Cenáculo, a To­me, a João e Pedro, a todo o grupo dos discípu­los (Jo 20.16; Mt 28.,8,9; Lc 24.13,14,25-27,30-32; Jo 20.19,26,29; 21.5-7; 1 Co 15.4-7).

c) Na transformação operada nos discípulos (Jo 7.3-5).

d) Na mudança do dia de descanso e adoração sema­nais (At 20.7; 1 Co 16.2).

e) No testemunho positivo de Pedro no dia de Pentecostes, e de Paulo, no Areópago (At 2.14,22-24; 17.31).

f) No testemunho do próprio Cristo quando se revelou a João, em Patmos (Ap 1.18).

2. Resultados da Ressurreição de Cristo

A ressurreição de Jesus Cristo:

É o cumprimento da promessa de Deus aos pais (At 13.32,33).

Confirma a divindade de Jesus Cristo, colocando-a acima de qualquer dúvida (Rm 1.4).

-É prova de justificação dos crentes (Rm 4. 23-25).

-Torna possível o imutável sacerdócio de Cristo (Hb 7. 22,25).

Possibilita o crente tornar-se frutífero para Deus (Rm 7.4).

É o penhor divino do julgamento futuro (At 17.41).

3. A Glorificação de Cristo

Na sua carta aos Filipenses,, quanto à encarnação, hu­milhação e glorificação de Jesus Cristo, escreveu o apósto­lo Paulo:"...pois ele, subsistindo em forma de Deus, não julgou como usurpação o ser igual a Deus; antes a si mesmo se esvaziou, assumindo a forma de servo, tornando-se em semelhança de homens; e, reconhecido em figura humana, a si mesmo se humilhou, tornando-se obe­diente até a morte e morte de cruz. Pelo que Deus também o exaltou sobremaneira e lhe deu o nome que está acima de todo no­me, para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho, nos céus, na terra e de­baixo da terra, e toda língua confesse que Jesus cristo é Senhor, para glória de Deus Pai" (Fp 2.6-11). Do estudo deste texto do apóstolo Paulo, compreende­mos que a glorificação de Jesus Cristo se evidencia nos se­guintes fatos:

a) Deus exaltou a Jesus dando-lhe a dignidade de so­berano.

b) Não apenas a Pessoa de Cristo, mas também o seu próprio nome está acima de todo nome que se possa nomear nos céus, na terra e no inferno.

c) O nome de Jesus impõe reverência da parte dos an­jos, dos homens e dos demônios.

d) No futuro, o nome de Cristo será declarado em sua plenitude como Rei dos reis, Senhor de todos e Senhor da glória.

e) A glorificação plena de Jesus Cristo está intima­mente associada à própria glória de Deus Pai.

Não há melhor defesa contra a especulação do que a fé no Senhor tal como Deus no-lo revelou. Toda a especula­ção é derrotada pela fé que vence o mundo, pela fé que ou­viu as promessas: "Tende bom ânimo, eu venci o mundo" (Jo 16.33). Cristo é o Senhor vivo que domina todos os tempos. Em 1742, alguém, glosando o mencionado final de João, escrevia: "Oxalá, pelo menos, o nosso mundo desse guari­da aos livros que descrevessem a obra do Senhor exalta­do!"Certamente a exaltação de Cristo está indissoluvelmente ligada a tudo quanto Ele fez na terra e que João des­creve com admiração; mas, de fato, merece ponderação especialíssima a realidade de que este Senhor vivo é o Se­nhor da Igreja, o Cristo exaltado, que está a fazer uma obra indescritível e continuada em seu Reino, e cuja proteção nunca cessa. 

A viva fé da comunidade tampouco cessará, mas sempre ecoará a antiga proclamação cristológica: Verdadeiro  Deus e Verdadeiro  Homem, ba­seada no testemunho dos profetas e apóstolos. Perfeito re­sumo desta fé são as palavras lapidares de Hebreus 13.8; "Cristo é o mesmo, ontem, hoje e para sempre". Esta inalterabilidade do Ser de Cristo vence qualquer especulação. Aquele que sabe quem ele é, conhece sua Obra e repousa confiado: "Estas coisas vos tenho dito para que tenhais paz em mim" (A Pessoa de Cristo – Aste – Págs. 274-275). Ler mais...