O que é uma Biga?

É um veículo de rodas pesadas, puxados por atração animal, que surgiu na antiga Mesopotâmia no final do quarto milênio e no terceiro milênio. Existiu também a Biga, que era um carro de guerra mais leve, com rodas de raios, puxados por cavalos ou burros. Um mostruário é representado nos antigos selos de cilíndricos da Capadócia, na época de Hamurabi, por volta do ano de 1750 a.C. Foi o uso da biga mais leve, puxada por atração de cavalos, que possibilitou aos hicsos aniquilar a Síria e a Palestina, conquistar e controlar o Egito entre os anos de 1730/1580 a.C.

A primeira referência de uma Biga no Antigo Testamento, é à biga de José (Gn 41.43), Que possivelmente foi feita a partir dos modelos de carros de rodas pesadas, que eram puxados por por bois ou por quatro cavalos. Um mostruário foi exibido nos selos da Anatólia entre os séculos XIX e XVIII a.C. Esse tipos de carros, eram muitos usados pelos egípcios (Gn 46:29; 50:9; Ex 14-15; Js 24:6; 2 Reis 18:24).

Vimos que quando os israelitas chegaram a Canaã, eles encontraram espalhados entre os habitantes das planícies de Canaã, um tipo Biga conhecida como carro de ferro. Por isso, eles que não conseguiram expulsar uma boa parte cananeus (Js 11:4-9; Jz 1:19; 4:13).Os judeus levavam desvantagens em batalhas em campo aberto, porque eles eram proibidos pela lei de Moisés de produzir em massa carros de guerras (Dt 17:16). Por conta dessa lei, o comandante Josué queimou os carros e cortou os tendões dos cavalos que ele capturou na batalha contra Jabim. 

Mas os judeus sempre violavam essa lei, porque não suportavam conviver com intensas batalhas contra os inimigos, apenas corpo a corpo. Alguns reis e comandantes como Davi, capturavam carros e cavalos durante as batalhas para poderem usar em outras guerras (2 Sm 8.4). Mas dentre os reis judeus, quem mais construiu carros, foi Salomão. Ele construiu várias cidades dos carros, Hazor e Megido, que era uma espécie de base militar, para proteger as fronteiras norte de Bete-Horom, de Gezer e de Baalate, para supervisionar as planícies dos filisteus, e Tamar de Arabá para proteger contra os ataques dos edomitas (1 Rs 9.15-19). Ele tinha uma tropa de elite, com 1400 carros, e mais 12 mil cavaleiros treinados para o combate (1 Rs 10:26). Autor: Pbsena

O que vem a ser a hepatoscopia?

 Era uma prática ou ação pretensiosa em que os adivinhos eram levados fazer um exame do fígado das vítimas, por achar que nele existia algo misterioso encoberto aos olhos humanos que podia lhe revelar o futuro. Mas todas essas praticas eram apenas de teor fictício. Ou seja, só existe na imaginação, e eram inventados pelos adivinhos para que seus trabalhos de agouros ganhassem mais mistério e suspenses aos olhos dos que lhe contratavam.

A hepatoscopia, era um método de adivinhações baseadas no exame do fígado de um ser humano ou no de animais sacrificados. Era um costume amplamente difundido entre babilônios, gregos e romanos. Por meio dele, os sacerdotes pagãos obtinham mensagens de orientações e previsões do futuro. O fígado sempre foi considerado por alguns como a base da vida; por outros, como um órgão que refletia o universo e a sua história. O prognóstico era provavelmente baseado nas condições de saúde do fígado, indicadas pela intensidade e uniformidade de sua cor, ou na sua falta de saúde revelada pela falta de cor e por manchas, tudo isso unido ao elemento do acaso na escolha de um determinado animal para o sacrifício.

Um exemplo de hepatoscopia é citado no livro de Ezequiel 21.26, tendo sido praticada pelo rei da Babilônia, mas nunca foi usada pelos israelitas, exceto quando eles degeneravam-se caindo no paganismo. Inúmeros modelos de fígados de animais, em argila, normalmente apresentando inscrições cuneiformes para ensinar esta arte aos adivinhos do Templo, que foram encontrados na Babilônia, e alguns em Hazor e em Megido, nas camadas cananitas do fim da Idade do Bronze. Por Pbsena

Quem foi a pessoa de Acazias?

1. Acazias sucedeu a seu pai, Acabe, no trono de Israel em 853 a.C., e reinou dois anos. Ele se uniu a Josafá, rei de Judá, para conseguir uma frota mercante, mas isto desagradou a Deus e a frota foi destruída (1 Rs 22.40; 48.53; 2 Cr 20.35-37).

Acazias acidentalmente caiu da janela de um quarto do segundo andar e ficou gravemente ferido. Ele enviou mensageiros a Ecrom para perguntar a Baal-Zebube se ele se recuperaria, mas Elias, sob a ordem de Deus, interceptou os mensageiros e os enviou de volta piara dizer que Acazias iria morrer. Irado, Acazias enviou duas vezes cinquenta soldados para trazer Elias até ele, mas o fogo vindo dos céus consumiu as duas companhias. 

O capitão de uma terceira companhia de cinquenta soldados implorou a Elias por misericórdia; então, sob a ordem de Deus, Elias foi a Acazias e o avisou pessoalmente de sua morte próxima. Dentro de pouco tempo, Acazias morreu (2 Rs 1). Seu irmão Jorão tornou-se o próximo rei. 

2. Também houve em Judá um rei com o nome de Acazias, que reinou por um curto período em 841 a.C. Este era um sobrinho do Acazias do reino do norte de Israel, e um neto de Acabe, pois sua mãe era Atalia, filha de Acabe. Seu pai foi Jeorão, filho de Josafá. Acazias tinha 22 anos quando subiu ao trono e em seguida uniu-se a Jorão, rei de Israel, em uma expedição contra a Síria.

A batalha foi perdida, Jorão foi ferido e Jeú, um dos seus generais, se ergueu em revolta. Este matou Jorão e Jezabel e feriu Acazias, que mais tarde morreu em Megido, mas foi enterrado em Jerusalém (2 Rs 8.28-9.37). O relato em 2 Crônicas 22.7-9 enfatiza a culpa de Acazias e condena sua aliança com Jorão afirmando que foi devido à sua forte amizade que Jeú o matou. Acazias também é chamado de Jeoacaz inveja 2 Cr 21.17; 25.23).

A destruição dos inimigos do povo de Deus - Zacarias 12

A destruição dos inimigos do povo de Deus

1 - PESO da palavra do SENHOR sobre Israel: Fala o SENHOR, o que estende o céu, e que funda a terra, e que forma o espírito do homem dentro dele.

2 - Eis que eu farei de Jerusalém um copo de tremor para todos os povos em redor, e também para Judá, durante o cerco contra Jerusalém.

3 - E acontecerá naquele dia que farei de Jerusalém uma pedra pesada para todos os povos; todos os que a carregarem certamente serão despedaçados; e ajuntar-se-á contra ela todo o povo da terra.

4 - Naquele dia, diz o SENHOR, ferirei de espanto a todos os cavalos, e de loucura os que montam neles; mas sobre a casa de Judá abrirei os meus olhos, e ferirei de cegueira a todos os cavalos dos povos.

5 - Então os governadores de Judá dirão no seu coração: Os habitantes de Jerusalém são a minha força no SENHOR dos Exércitos, seu Deus.

O arrependimento e a purificação de Israel

6 - Naquele dia porei os governadores de Judá como um braseiro ardente no meio da lenha, e como um facho de fogo entre gavelas; e à direita e à esquerda consumirão a todos os povos em redor, e Jerusalém será habitada outra vez no seu lugar, em Jerusalém;

7 - E o SENHOR salvará primeiramente as tendas de Judá, para que a glória da casa de Davi e a glória dos habitantes de Jerusalém não seja exaltada sobre Judá.

8 - Naquele dia o SENHOR protegerá os habitantes de Jerusalém; e o mais fraco dentre eles naquele dia será como Davi, e a casa de Davi será como Deus, como o anjo do SENHOR diante deles.

9 - E acontecerá naquele dia, que procurarei destruir todas as nações que vierem contra Jerusalém;

10 - Mas sobre a casa de Davi, e sobre os habitantes de Jerusalém, derramarei o Espírito de graça e de súplicas; e olharão para mim, a quem traspassaram; e prantearão sobre ele, como quem pranteia pelo filho unigênito; e chorarão amargamente por ele, como se chora amargamente pelo primogênito.

11 - Naquele dia será grande o pranto em Jerusalém, como o pranto de Hadade-Rimom no vale de Megido.

12 - E a terra pranteará, cada família à parte: a família da casa de Davi à parte, e suas mulheres à parte; e a família da casa de Natã à parte, e suas mulheres à parte;

13 - A família da casa de Levi à parte, e suas mulheres à parte; a família de Simei à parte, e suas mulheres à parte.

14 - Todas as mais famílias remanescentes, cada família à parte, e suas mulheres à parte.