O tradicional Aceldama ou campo de sangue comprado, é um terreno que foi comprado com o dinheiro da traição de Judas a Jesus (At 1,19). Ele está localizado a leste de Jerusalém ao longo do Cedrom. Esse termo, que designa “Campo de Sangue”, só é encontrado em Atos 1.19. O pedaço de terra, antigamente conhecido como campo do oleiro (cf. Jr 18.2; 19.1,2. Mt 27.7) foi comprado pelos sacerdotes com o dinheiro da traição, que Judas lhes havia entregado (Mt 27.3-10).
Sua intenção era usar o terreno como um cemitério para estrangeiros. A tradição localiza essa área ao sul ao Jerusalém, ao sul do vale de Hinom, perto de sua junção com o Vaie de Cedrom. Aparentemente, esse nome faz referência ao dinheiro proveniente de sangue, usado para a sua compra (Mt 27.6,7) e à horrível morte de Judas (At 1.18,19).
Vale ressaltar que, o dinheiro que foi comprado esse campo, onde foi criado um cemitério, para sepultamento de indigentes e estrangeiros que morriam no solo sagrado, foi um dinheiro desviado do cofre do Santo Templo, para pagar Judas Iscariotes pelo seu ato de traição. Foi um ato de pura profanação retirar as ofertas e dízimos que eram estregues pelos féis para cometer um crime grave. Isso explica porque Deus disciplinou os judeus no ano setenta depois de Cristo, para poder expirar as mazelas praticadas.
Jesus lava os pés aos discípulos
1 - ORA, antes da festa da páscoa, sabendo Jesus que já era chegada a sua hora de passar deste mundo para o Pai, como havia amado os seus, que estavam no mundo, amou-os até o fim.
2 - E, acabada a ceia, tendo já o diabo posto no coração de Judas Iscariotes, filho de Simão, que o traísse,
3 - Jesus, sabendo que o Pai tinha depositado nas suas mãos todas as coisas, e que havia saído de Deus e ia para Deus,
4 - Levantou-se da ceia, tirou as vestes, e, tomando uma toalha, cingiu-se.
5 - Depois deitou água numa bacia, e começou a lavar os pés aos discípulos, e a enxugar-lhos com a toalha com que estava cingido.
6 - Aproximou-se, pois, de Simão Pedro, que lhe disse: Senhor, tu lavas-me os pés a mim?
7 - Respondeu Jesus, e disse-lhe: O que eu faço não o sabes tu agora, mas tu o saberás depois.
8 - Disse-lhe Pedro: Nunca me lavarás os pés. Respondeu-lhe Jesus: Se eu te não lavar, não tens parte comigo.
9 - Disse-lhe Simão Pedro: Senhor, não só os meus pés, mas também as mãos e a cabeça.
10 - Disse-lhe Jesus: Aquele que está lavado não necessita de lavar senão os pés, pois no mais todo está limpo. Ora vós estais limpos, mas não todos.
11 - Porque bem sabia ele quem o havia de trair; por isso disse: Nem todos estais limpos.
12 - Depois que lhes lavou os pés, e tomou as suas vestes, e se assentou outra vez à mesa, disse-lhes: Entendeis o que vos tenho feito?
13 - Vós me chamais Mestre e Senhor, e dizeis bem, porque eu o sou.
14 - Ora, se eu, Senhor e Mestre, vos lavei os pés, vós deveis também lavar os pés uns aos outros.
15 - Porque eu vos dei o exemplo, para que, como eu vos fiz, façais vós também.
16 - Na verdade, na verdade vos digo que não é o servo maior do que o seu senhor, nem o enviado maior do que aquele que o enviou.
17 - Se sabeis estas coisas, bem-aventurados sois se as fizerdes.
18 - Não falo de todos vós; eu bem sei os que tenho escolhido; mas para que se cumpra a Escritura: O que come o pão comigo, levantou contra mim o seu calcanhar.
19 - Desde agora vo-lo digo, antes que aconteça, para que, quando acontecer, acrediteis que eu sou.
20 - Na verdade, na verdade vos digo: Se alguém receber o que eu enviar, me recebe a mim, e quem me recebe a mim, recebe aquele que me enviou.
O traidor é indicado
21 - Tendo Jesus dito isto, turbou-se em espírito, e afirmou, dizendo: Na verdade, na verdade vos digo que um de vós me há de trair.
22 - Então os discípulos olhavam uns para os outros, duvidando de quem ele falava.
23 - Ora, um de seus discípulos, aquele a quem Jesus amava, estava reclinado no seio de Jesus.
24 - Então Simão Pedro fez sinal a este, para que perguntasse quem era aquele de quem ele falava.
25 - E, inclinando-se ele sobre o peito de Jesus, disse-lhe: Senhor, quem é?
26 - Jesus respondeu: É aquele a quem eu der o bocado molhado. E, molhando o bocado, o deu a Judas Iscariotes, filho de Simão.
27 - E, após o bocado, entrou nele Satanás. Disse, pois, Jesus: O que fazes, faze-o depressa.
28 - E nenhum dos que estavam assentados à mesa compreendeu a que propósito lhe dissera isto.
29 - Porque, como Judas tinha a bolsa, pensavam alguns que Jesus lhe tinha dito: Compra o que nos é necessário para a festa; ou que desse alguma coisa aos pobres.
30 - E, tendo Judas tomado o bocado, saiu logo. E era já noite.
O amor fraternal
31 - Tendo ele, pois, saído, disse Jesus: Agora é glorificado o Filho do homem, e Deus é glorificado nele.
32 - Se Deus é glorificado nele, também Deus o glorificará em si mesmo, e logo o há de glorificar.
33 - Filhinhos, ainda por um pouco estou convosco. Vós me buscareis, mas, como tenho dito aos judeus: Para onde eu vou não podeis vós ir; eu vo-lo digo também agora.
34 - Um novo mandamento vos dou: Que vos ameis uns aos outros; como eu vos amei a vós, que também vós uns aos outros vos ameis.
35 - Nisto todos conhecerão que sois meus discípulos, se vos amardes uns aos outros.
36 - Disse-lhe Simão Pedro: Senhor, para onde vais? Jesus lhe respondeu: Para onde eu vou não podes agora seguir-me, mas depois me seguirás.
37 - Disse-lhe Pedro: Por que não posso seguir-te agora? Por ti darei a minha vida.
38 - Respondeu-lhe Jesus: Tu darás a tua vida por mim? Na verdade, na verdade te digo que não cantará o galo enquanto não me tiveres negado três vezes.
Jesus cura no sábado
1 - E OUTRA vez entrou na sinagoga, e estava ali um homem que tinha uma das mãos mirrada.
2 - E estavam observando-o se curaria no sábado, para o acusarem.
3 - E disse ao homem que tinha a mão mirrada: Levanta-te e vem para o meio.
4 - E perguntou-lhes: É lícito no sábado fazer bem, ou fazer mal? salvar a vida, ou matar? E eles calaram-se.
5 - E, olhando para eles em redor com indignação, condoendo-se da dureza do seu coração, disse ao homem: Estende a tua mão. E ele a estendeu, e foi-lhe restituída a sua mão, sã como a outra.
6 - E, tendo saído os fariseus, tomaram logo conselho com os herodianos contra ele, procurando ver como o matariam.
7 - E retirou-se Jesus com os seus discípulos para o mar, e seguia-o uma grande multidão da Galiléia e da Judéia,
8 - E de Jerusalém, e da Iduméia, e de além do Jordão, e de perto de Tiro e de Sidom; uma grande multidão que, ouvindo quão grandes coisas fazia, vinha ter com ele.
9 - E ele disse aos seus discípulos que lhe tivessem sempre pronto um barquinho junto dele, por causa da multidão, para que o não oprimisse,
10 - Porque tinha curado a muitos, de tal maneira que todos quantos tinham algum mal se arrojavam sobre ele, para lhe tocarem.
11 - E os espíritos imundos vendo-o, prostravam-se diante dele, e clamavam, dizendo: Tu és o Filho de Deus.
12 - E ele os ameaçava muito, para que não o manifestassem.
Escolha dos doze apóstolos
13 - E subiu ao monte, e chamou para si os que ele quis; e vieram a ele.
14 - E nomeou doze para que estivessem com ele e os mandasse a pregar,
15 - E para que tivessem o poder de curar as enfermidades e expulsar os demônios:
16 - A Simão, a quem pôs o nome de Pedro,
17 - E a Tiago, filho de Zebedeu, e a João, irmão de Tiago, aos quais pôs o nome de Boanerges, que significa: Filhos do trovão;
18 - E a André, e a Filipe, e a Bartolomeu, e a Mateus, e a Tomé, e a Tiago, filho de Alfeu, e a Tadeu, e a Simão, o Cananita,
19 - E a Judas Iscariotes, o que o entregou.
20 - E foram para uma casa. E afluiu outra vez a multidão, de tal maneira que nem sequer podiam comer pão.
21 - E, quando os seus ouviram isto, saíram para o prender; porque diziam: Está fora de si.
O pecado contra o Espírito Santo
22 - E os escribas, que tinham descido de Jerusalém, diziam: Tem Belzebu, e pelo príncipe dos demônios expulsa os demônios.
23 - E, chamando-os a si, disse-lhes por parábolas: Como pode Satanás expulsar Satanás?
24 - E, se um reino se dividir contra si mesmo, tal reino não pode subsistir;
25 - E, se uma casa se dividir contra si mesma, tal casa não pode subsistir.
26 - E, se Satanás se levantar contra si mesmo, e for dividido, não pode subsistir; antes tem fim.
27 - Ninguém pode roubar os bens do valente, entrando-lhe em sua casa, se primeiro não maniatar o valente; e então roubará a sua casa.
28 - Na verdade vos digo que todos os pecados serão perdoados aos filhos dos homens, e toda a sorte de blasfêmias, com que blasfemarem;
29 - Qualquer, porém, que blasfemar contra o Espírito Santo, nunca obterá perdão, mas será réu do eterno juízo
30 - (Porque diziam: Tem espírito imundo).
31 - Chegaram, então, seus irmãos e sua mãe; e, estando fora, mandaram-no chamar.
32 - E a multidão estava assentada ao redor dele, e disseram-lhe: Eis que tua mãe e teus irmãos te procuram, e estão lá fora.
33 - E ele lhes respondeu, dizendo: Quem é minha mãe e meus irmãos?
34 - E, olhando em redor para os que estavam assentados junto dele, disse: Eis aqui minha mãe e meus irmãos.
35 - Porquanto, qualquer que fizer a vontade de Deus, esse é meu irmão, e minha irmã, e minha mãe.
1 - E, CHAMANDO os seus doze discípulos, deu-lhes poder sobre os espíritos imundos, para os expulsarem, e para curarem toda a enfermidade e todo o mal.
2 - Ora, os nomes dos doze apóstolos são estes: O primeiro, Simão, chamado Pedro, e André, seu irmão; Tiago, filho de Zebedeu, e João, seu irmão;
3 - Filipe e Bartolomeu; Tomé e Mateus, o publicano; Tiago, filho de Alfeu, e Lebeu, apelidado Tadeu;
4 - Simão, o Cananita, e Judas Iscariotes, aquele que o traiu.
5 - Jesus enviou estes doze, e lhes ordenou, dizendo: Não ireis pelo caminho dos gentios, nem entrareis em cidade de samaritanos;
6 - Mas ide antes às ovelhas perdidas da casa de Israel;
7 - E, indo, pregai, dizendo: É chegado o reino dos céus.
8 - Curai os enfermos, limpai os leprosos, ressuscitai os mortos, expulsai os demônios; de graça recebestes, de graça dai.
9 - Não possuais ouro, nem prata, nem cobre, em vossos cintos,
10 - Nem alforjes para o caminho, nem duas túnicas, nem alparcas, nem bordões; porque digno é o operário do seu alimento.
11 - E, em qualquer cidade ou aldeia em que entrardes, procurai saber quem nela seja digno, e hospedai-vos aí, até que vos retireis.
12 - E, quando entrardes nalguma casa, saudai-a;
13 - E, se a casa for digna, desça sobre ela a vossa paz; mas, se não for digna, torne para vós a vossa paz.
14 - E, se ninguém vos receber, nem escutar as vossas palavras, saindo daquela casa ou cidade, sacudi o pó dos vossos pés.
15 - Em verdade vos digo que, no dia do juízo, haverá menos rigor para o país de Sodoma e Gomorra do que para aquela cidade.
16 - Eis que vos envio como ovelhas ao meio de lobos; portanto, sede prudentes como as serpentes e inofensivos como as pombas.
17 - Acautelai-vos, porém, dos homens; porque eles vos entregarão aos sinédrios, e vos açoitarão nas suas sinagogas;
18 - E sereis até conduzidos à presença dos governadores, e dos reis, por causa de mim, para lhes servir de testemunho a eles, e aos gentios.
19 - Mas, quando vos entregarem, não vos dê cuidado como, ou o que haveis de falar, porque naquela mesma hora vos será ministrado o que haveis de dizer.
20 - Porque não sois vós quem falará, mas o Espírito de vosso Pai é que fala em vós.
21 - E o irmão entregará à morte o irmão, e o pai o filho; e os filhos se levantarão contra os pais, e os matarão.
22 - E odiados de todos sereis por causa do meu nome; mas aquele que perseverar até ao fim, esse será salvo.
23 - Quando pois vos perseguirem nesta cidade, fugi para outra; porque em verdade vos digo que não acabareis de percorrer as cidades de Israel sem que venha o Filho do homem.
24 - Não é o discípulo mais do que o mestre, nem o servo mais do que o seu senhor.
25 - Basta ao discípulo ser como seu mestre, e ao servo como seu senhor. Se chamaram Belzebu ao pai de família, quanto mais aos seus domésticos?
26 - Portanto, não os temais; porque nada há encoberto que não haja de revelar-se, nem oculto que não haja de saber-se.
27 - O que vos digo em trevas dizei-o em luz; e o que escutais ao ouvido pregai-o sobre os telhados.
28 - E não temais os que matam o corpo e não podem matar a alma; temei antes aquele que pode fazer perecer no inferno a alma e o corpo.
29 - Não se vendem dois passarinhos por um ceitil? e nenhum deles cairá em terra sem a vontade de vosso Pai.
30 - E até mesmo os cabelos da vossa cabeça estão todos contados.
31 - Não temais, pois; mais valeis vós do que muitos passarinhos.
32 - Portanto, qualquer que me confessar diante dos homens, eu o confessarei diante de meu Pai, que está nos céus.
33 - Mas qualquer que me negar diante dos homens, eu o negarei também diante de meu Pai, que está nos céus.
34 - Não cuideis que vim trazer a paz à terra; não vim trazer paz, mas espada;
35 - Porque eu vim pôr em dissensão o homem contra seu pai, e a filha contra sua mãe, e a nora contra sua sogra;
36 - E assim os inimigos do homem serão os seus familiares.
37 - Quem ama o pai ou a mãe mais do que a mim não é digno de mim; e quem ama o filho ou a filha mais do que a mim não é digno de mim.
38 - E quem não toma a sua cruz, e não segue após mim, não é digno de mim.
39 - Quem achar a sua vida perdê-la-á; e quem perder a sua vida, por amor de mim, achá-la-á.
40 - Quem vos recebe, a mim me recebe; e quem me recebe a mim, recebe aquele que me enviou.
41 - Quem recebe um profeta em qualidade de profeta, receberá galardão de profeta; e quem recebe um justo na qualidade de justo, receberá galardão de justo.
42 - E qualquer que tiver dado só que seja um copo de água fria a um destes pequenos, em nome de discípulo, em verdade vos digo que de modo algum perderá o seu galardão.
No
V Século da nossa era, Agostinho pontificou que o crente, em
circunstância alguma, poderá perder a salvação. Segundo ele, o
crente uma vez salvo, permaneceria salvo por toda a eternidade,
independentemente das suas ações ou atitudes. Esta declaração deu
início a um debate doutrinário e teológico que permanece até os
nossos dias.
1.
O Argumento das Escrituras
Um
dos maiores argumentos bíblicos, segundo o qual o crente pode perder
a salvação, é a frequente menção do condicional "se",
com respeito à salvação. As porções bíblicas dadas a seguir
demonstram que a salvação como uma experiência humana, depende da
situação do crente, e é manifesta em expressões bíblicas tais
como: "Permanecer em Cristo", "Continuar na fé",
"andar na luz", "não retroceder", etc. Segue-se
uma lista de trechos das Escrituras onde estas frases aparecem.
-"Se
alguém não permanecer em mim, será lançado fora" (Jo 15.6).
-"Se
é que permaneceis na fé" (Cl 1.23).
-
"Se
retiverdes a palavra tal como vo-la preguei” (1 Co 15.2).
-"Se
negligenciardes tão grande salvação" (Hb 2.3).
-"Se
de fato guardarmos firmes até ao fim a confiança" (Hb 3.14).
-"Se
retroceder” (Hb 10.38).
-"Se,
porém, andarmos na luz” (1 Jo 1.7).
2.
Advertências Diretas
A
Bíblia contém muitas advertências acerca do perigo de cair da
graça divina. Paulo advertiu os santos que achavam que fazendo o que
quisessem mesmo assim estariam salvos: "Aquele, pois, que pensa
estar em pé, veja que não caia” (1 Co 10.12). O escritor da
epístola aos Hebreus advertiu que é possível deixar o coração
encher-se de descrença, ao ponto de perder a salvação: "Tende
cuidado, irmãos, jamais aconteça haver em qualquer de vós perverso
coração de incredulidade que vos afaste do Deus vivo" (Hb
3.12). A epístola de Judas leva-nos a meditar nos santos do Antigo
Testamento, nos dias de Moisés, quando diz: "Quero, pois,
lembrar-vos que o Senhor, tendo libertado um povo tirando-o da terra
do Egito, destruiu, depois, os que não creram" (Jd v.5). Há
uma exortação severa de João, que não deixa dúvida alguma quanto
à possibilidade de alguém perder a sua salvação: "O
vencedor, de nenhum modo sofrerá o dano da segunda morte” (Ap
2.11). “Conserva o que tens, para que ninguém tome a tua coroa"
(Ap 3.11).
3.
Exemplos a Considerar
A
Bíblia não apenas ensina sobre a possibilidade de se perder a
salvação, como também registra casos de várias pessoas que
viraram as costas para Deus, perdendo por completo a comunhão com
Ele. No Antigo Testamento, lemos acerca de Saul que "Deus lhe
mudou o coração" e que "o Espírito de Deus se apossou de
Saul" (1 Sm 10.9,10). Mais tarde, porém, tomou-se possuído dum
espírito maligno, e acabou a sua vida cometendo suicídio. Está
dito de Salomão, que na sua juventude "amava ao Senhor, andando
nos preceitos de Davi, seu pai" (1 Rs 3.3). Mais tarde, porém,
ele rejeitou a Deus e começou a adorar os falsos deuses (1 Rs
11.1-8). Felizmente, em tempo, retornou a Deus, não porque fosse
predestinado à salvação, mas porque deu lugar ao arrependimento no
seu coração. No Novo Testamento, o exemplo mais destacado dum
desviado e apóstata, éo de Judas Iscariotes. Judas no princípio
era um verdadeiro crente, pois jamais Cristo confiaria a um pecador o
ministério de evangelizar curar enfermos e expulsar demônios (Mt
10.7,8). Porém, já por ocasião da última Ceia Judas havia
abandonado a fé. Cristo sabia que Judas ja não fazia parte do grupo
dos salvos. O próprio Judas confirmou isto, quando traiu a Cristo e
cometeu suicídio. Himeneu e Alexandre, dois dos cooperadores de
Paulo pós manterem a fé e boa consciência, naufragaram na fé,
pelo que Paulo os entregou a Satanás (1 Tm 1.19,20). Demas, outro
associado ministerial de Paulo é declarado um ajudante fiel. Estava
presente quando Paulo escrevia suas epístolas aos Colossenses e a
Filemom (Cl 4.14; Fl v.24). Paulo mesmo o chamou de "cooperador"
seu. É, pois, difícil compreender que Demas não fosse um crente
verdadeiramente salvo. Apesar disto, mais tarde abandonou a fé,
literalmente perdeu a salvação, por causa do seu "amor' ao
presente século" (2 Tm 4.10). Apesar de tudo, o crente não tem
porque ter medo. Pois aquele que não dormita e nem dorme, "aquele
que te guarda" (Sl 121.3), diz: "Sê fiel até a morte, e
dar-te-ei a coroa da vida” (Ap 2.10).Ler mais...
