Quem foram os Refains?

Os Refains eram um povo gigante (Js 12.4; 1 Cr 11.15; 14.9; 20.4), que habitavam na Palestina. Eles são mencionados junto com os Zuzins e os Emins durante uma guerra contra Quedorlaomer (Gn 14.5; 15.20). Os refains ocupavam uma enorme parte da Palestina, na época que Josué chegou lá para conquistá-la. Naquela época, eles habitavam as margens tanto leste como oeste do Rio Jordão (Dt 2:11,20-21).

Um de seus reis muito conhecido, é Ogue, o rei de Basã, um dos remanescentes que pertencia aos refains. Ele era um homem extraordinariamente grande, este termo que torna bem conhecido, são as dimensões de seu leito feito de ferro (Dt 3:11). Esta é uma das muitas informações que temos nas Sagradas Escrituras, que provam a enorme estatura do povo refains, tende a confirmar como homens mais altos dos outros povos de Canaã.

Para alguns comentaristas, eles foram quem erigiram os dólmens na Palestina, que são construções monumentais de lajes colossais de rocha. Estes monumentos megalíticos construídos em conjuntos nos formatos tumulares coletivos por humanos, são datados do fim do V e III milênio a.C. Eles também são conhecidos pelo nomes de antas, orcas, arcas ou palas. Popularmente, eles são designados pelo nome de casas de mouros, ou fornos de mouros ou pias.

O profeta Samuel cita em seu segundo livro, que os refains habitavam um vale na região montanhosa de Jerusalém, ficando mais na direção de Belém (2 Sm 23.13,14).

O já o escritor Flávio Josefo, no seu livro, página 4.1; que o vale foi identificado em sua época pelo de nome de (Baqa). Quando olhamos para a descrição feita por Josué sobre os refains, ele diz que este povo habitavam também entre o ocidente e o norte da fronteira do vale dos filhos de Hinom (Js 15:8; 18:16). Foi nesta região, que Davi teve duas vitórias marcantes contra os filisteus, ao invadirem as regiões montanhas, com o objetivo de cortar a comunicação entre Jerusalém e Hebrom (2 Sm 5.18-22; 1 Cr 14.9; 2 Sm 23.13,14; 1 Cr 11.15). Fonte: Tifsa Brasil

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O Inferno - III

Ao mesmo tempo em que é um grato privilégio referirmo-nos ao Céu como a morada dos justos, se constitui um solene dever reconhecer o ensinamento da Bíblia acerca do Inferno, o lugar onde os maus serão castigados. A tendência própria da doutrina do castigo futuro é separar o homem do pecado, assim como a doutrina da bem- aventurança futura o estimula e o atrai à santidade. Evidentemente, tudo o que tivermos de dizer sobre o Inferno como "lugar de tormento", deverá ser provado pelas Escrituras. Sem este auxílio, nosso raciocínio não é digno de crédito.

1. O Inferno Existe

É inegável que há um inferno, em vista dos seguintes textos das Escrituras:

-"Portanto, se o teu olho direito te escandalizar, arranca-o para longe de ti, pois te é melhor que se perca um dos teus membros do que seja todo o teu corpo lançado no inferno" (Mt 5.29)..

- "E não temais os que matam o corpo, e não podem matar a alma; temei antes aquele que pode fazer parecer no inferno a alma e o corpo" (Mt 10.28).

-"Serpentes, raça de víboras! como escapareis da condenação do inferno? (Mt 23.33).

-"E, se a tua mão te escandalizar, corta-a; melhor é para ti entrares na vida aleijado, do que, tendo duas mãos, ires para o inferno, para o fogo que nunca se apaga" (Mc 9.43).

-"Mas eu vos mostrarei a quem deveis temer; temei aquele que, depois de matar, tem poder para lançar no inferno; sim, vos digo, a esse temei" (Lc 12.5).

Estas passagens provam de maneira enfática, que há um inferno, e que é um lugar terrível; pois se nos ensina que é prudente evitar o inferno, sendo preferível sermutilado ou sofrer a morte do corpo.

2. Os Maus Serão Castigados no Inferno

Que é castigo? É a imposição de uma pena por causa de desobediência. Impor uma pena sem haver desobediência, seria uma calamidade e não um castigo. Neste caso o castigo tem relação com o pecado, e, debaixo do governo de Deus, a pena é imposta por sua lei. É Deus quem executa a pena de morte eterna aos transgressores da sua lei. Segundo o ensinamento das Escrituras, os ímpios no Inferno serão castigados na medida do que requerem as suas faltas. Isto demonstra que o castigo será à medida da gravidade da falta, será gradual em intensidade e não quanto à duração, uma vez que as Escrituras mesmas dizem que o castigo será eterno.

3. O Castigo no Inferno Será Eterno

As palavras de Jesus são: "E irão estes para o tormento eterno" (Mt 25.46). Acerca do castigo dos maus, diz o apóstolo Paulo: "Os quais por castigo padecerão eterna perdição, ante a face do Senhor e a glória do seu poder" (2 Ts 1.9). A destruição a que a Bíblia faz referência, não é aniquilamento, porque durará eternamente. E o processo de destruição que continuará para sempre. A doutrina do aniquilamento dos maus, ensinada por algumas seitas heréticas, não encontra apoio nas Escrituras. Como seus defensores não podem dá sequer um exemplo de aniquilamento no mundo material, como provar ser isto possível no mundo espiritual? Insistir nesta discussão é contrário tanto à filosofia quanto à Palavra de Deus. No seu DISCURSO AOS GREGOS ACERCA DOS HADES, o historiador judeu, Flávio Josefo, contemporâneo do Senhor Jesus Cristo, descreve o Inferno como um lugar "preparado para um dia predestinado por Deus, dia no qual haverá um justo juízo sobre todos os homens, quando os injustos e todos os que têm sido desobedientes a Deus e têm honrado os ídolos, serão mandados a este castigo eterno... enquanto os justos obterão um reino incorruptível que nunca desaparecerá". Ler mais...

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