O que significa ter acesso a Deus?

Esse vocábulo em si, significa uma passagem por onde se pode entrar, ou introduzir algo sólido, líquido ou a passagem de humanos e até animais, dentre outros objetos.

Ela pode ser entendida como sendo a ação de entrada ou saída por uma rota de fuga que dá oportunidade para se chegar em algum lugar. Por outro lado, poder ser traços característicos comportamentais sociais de alguém fácil ao dialogo.

Teologicamente falando, é a garantia dada pelo Messias que dá ao homem a oportunidade de poder fazer um canal de comunicação para de forma amigável se relação com Deus, quando por ocasião de Sua morte na cruz, ele abriu esse acesso ao rasgar o véu, deixando uma rota de fuga para o pecador colocar suas queixas, seus problemas, lamentar sua dor, pedir por socorro e acima de tudo pedir seu gracioso perdão.

É sabido que o crente do Antigo Testamento, se aproximava do Criador, através de um profeta ou sacerdote que invocado a Deus a seu favor, e podia oferecer sacrifícios pelos seus pecados. Mas depois da morte vicária do Cordeiro de Deus, o crente do Novo Testamento poder se aproximar de sem intermediário por meio de Cristo, que é a porta de acesso, conhecido como a porta das ovelhas. É por meio dEle que podemos se aproximar pois é o representante dignificado (SI 47.7) pela morte na cruz.

As Sagradas Escrituras, chamam esse acesso, de reconciliação entre judeus e gentios, e com Deus. Pois Jesus derrubou o muro da separação entre Israel e os gentios e eliminou a hostilidade que existia entre Deus e o homem (Ef 2.16). Sendo assim, será possível, ter acesso à graça de Deus pela fé (Ef 2.18), e cultivar a paz com Deus através do sangue que Ele derramou na cruz do Calvário (Rm 5.2; Cl 1.20). E por último, por essa porta fuga, o cristão tem as garantias de ter um advogado defendo-o junto ao trono de Deus de suas fraquezas (1 Jo 2.1). Esse acesso, ou essa oportunidade, nos encoraja se aproximar de Deus com ousadia (Ef 3.12; Hb 4.16). Autor: Pbsena

Figura de linguagem: o antropomorfismo

A antropomorfia é uma figura de linguagem que é usada para atribuir a Pessoa de Deus, anjos, espíritos e entidades do mundo inferior: formas humanas ou de animal ou parte dos mesmos, ou a qualquer tipo de objetos da natureza e suas formas, etc.

O antropomorfismo é uma forma de pensamento comum a diversas crenças religiosas que atribui a Deus, aos anjos, aos demônios ou a seres sobrenaturais comportamentos e pensamentos característicos tipicamente do ser humano.

O uso do antropomorfismo aplicado a seres sobrenaturais já foi um tema muito criticado pelos antigos filósofos da Grécia antiga. Para grande parte dos filósofos gregos, o uso da antropomorfia e sua aplicação à pessoa de Deus e seres sobrenaturais não tinha o menor sentido. Na visão da maioria deles, a doutrina da antropomorfia buscava apenas compreender a realidade circundante, e atribuir às características e o comportamento típicos da condição humana e às formas inanimadas da natureza ou aos seres vivos irracionais; e não a Deus.

Enquanto a antropopatia atribuir à Pessoa de Deus e a outros seres sobrenaturais; emoções, paixões e desejos humanos ou dos animais; a antropomorfia objetiva expressar e apresentar características na pessoa de Deus; nos anjos, nos demônios ou entidades sobrenaturais: formas humanas, ações humanas, pensamento humano, gestos humanos, intuição animal, forma animal, características e ações dos seres vivos irracionais; e até de objetos da natureza ou astronômica.

E em último caso ela também é usada para colocar características e formas humanas; ações humanas, nos animais e vice e versa. Se observarmos com bastante cuidado podemos detectar inúmeras passagens que retrata Deus; os anjos, os demônios, as entidades e os objetos da natureza com forma, atividade, pensamento, braço, olhos, rosto, andar, ver humano, voo de ave, etc.

Vou apresentar dois exemplos. Ex.: 01. Em Ezequiel e Daniel vemos os anjos querubins sendo apresentados como forma humana e de animais (Ez 1:10; 10:14; Dn 7:4).

Ex: 02. Já em Salmos 104:3, Sl 18:10), o salmista apresenta as nuvens como um carro; e o vento como tendo asas (II Sm 22:11).

Nossa miragem: O antropomorfismo como figura de linguagem, nos ajuda compreender como Deus e as entidades do mundo inferior se apresentam para se comunicar com os humanos. Ele pertencente ao grupo da figura de pensamento. Autor: Pbsena. Site oficial Tifsa Brasil